Описания изданий XVI века VkontakteFacebook

1. ЕВАНГЕЛИЕ УЧИТЕЛЬНОЕ. – Заблудов: тип. Г.А.Ходкевича; печ. Иван Федоров, Петр Тимофеевич Мстиславец, 17.03.1569 (08.07.1568–17.03.1569).

20. [*]8 [1]8–[50]8 = л. 1–8 нн., 1–399, 1 пустой = 408 л.*

Набор**: 28 строк, с колонтитулом. Шрифт: 10 строк = 85 мм.

Гравюра: герб князя Г.А.Ходкевича – л. 1 нн. об.

Орнаментика: инициалов 2 с 2 досок; заставок 3 с 2 досок; концовок 6 с 3 досок.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Печать в две краски. Фолиация кириллическими цифрами в правом нижнем углу листов (начиная с л.145 – под ударением). Л. 1–4 нн. помечены косыми черточками (/–////).***

Библиография: Лукьяненко I, 4; II, 58 (указаны варианты набора); Голенченко, 6; Гусева I, 47; Немировский,129.

* Ошибки в фолиации: 225, 226 вместо 235, 236.

** В описании Е.Л.Немировского набор – 29 строк.

*** По мнению А.В.Вознесенского, первые четыре листа издания сигнованы. См.: Вознесенский А.В. О некоторых проблемах описания старопечатных книг (на примере разбора сводного каталога кириллических изданий 2–ой половины XVI века, составленного А.А.Гусевой) // Книжная старина: Сб. науч. тр. / Сост. и науч. ред. А.В.Вознесенский. СПб., 2008. Вып.1. С.70.

НА РК 39 (35)1. 275×180.

Вариант набора 1-го вида.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Нет первого ненумерованного листа, л.399 и пустого листа в конце книги. Бумага закапана воском, в затеках, листы в начале и в конце книги порваны, с утратами фрагментов текста. Книга неоднократно реставрировалась: многие листы обрезаны (в том числе местами срезаны колонцифры), подклеены по краям белой и голубой вержированной бумагой, листы в конце книги укреплены по корешковому полю фрагментами рукописи 17 в. (упоминаются род Черновых, Василия и Федора Ивановых). Текст утраченного л.399 восстановлен полууставом в один цвет на бумаге фабрики князя Петра Репнина (Клепиков I, № 703, 705. – 1765, 1771, 1773–1777 гг.). В 2008 г. книга прошла реставрацию в ФЦКБФ при РНБ (г. Санкт–Петербург).

Переплет – доски в коже со слепым тиснением – восстановлен при последней реставрации, при этом сохранены элементы последнего переплета, частичные утраты обволочки крышек восполнены новой кожей, припереплетные листы (I-VIII, IX-XIV) изготовлены из тонированной бумаги. Застежки утрачены.

Записи. На л.1–32 частично утраченная запись скорописью: «Лѣта… Петр… Тимоѳе… суздалца 118–г[о] (1610) ѳевроля въ 3 де<нь>… дал сю кн<и>гу Устюга Великог[о] Дмитриевскому свещеннику Тимофѣю Вобласову с Тверские улицы Воскресенсково Высоког[о] м<о>н<а>ст<ы>ря игумен Петръ и руку приложил». На л.33–88 мелким беглым полууставом: «Сия книга еваньгилие толковое печатное Устюга Великаго з Дымкова2 Дмитреевъскаго попа Тимоѳея по прозвищу Богдана Парѳениева с<ы>на попова Вобласова». На л. 230–250 скорописью 17 в.: «Книга Петвова (!) Выдрина куплено на Устюге Великом дано три рубля печат[ь] московская». На обороте восстановленного л.399 крупной скорописью 2–й пол. 18 в.: «Верховскѡя вѡлѡсти двѡрцовова крѣстъянина, а подъписал Iванъ Тонцраевъ (?) своеи рукои» (последние два слова дописаны другим почерком).

Дата и источник поступления неизвестны.

Примечания:

1 В фондах Национального архива Карелии имелся еще один экземпляр этого издания, в настоящее время он находится в Древлехранилище им. В.И.Малышева (оп.36, №3). См.: Немировский Е.Л. Иван Федоров и его эпоха: энциклопедия. М., 2007. С.759. Там же упомянут наш экземпляр, его А.А.Гусева отнесла к числу виленских изданий 1595 г. (см.: Гусева I, 135).

2 Дымковский приход – один из древнейших в Великом Устюге. Cчитается, что церкви Дымковской слободы являются памятниками похода устюжан на Куликово поле в 1380 г.: первые храмы были выстроены и освящены в 1383 г. Дошедшая до наших дней каменная ц. Дмитрия Солунского была построена в 1700–1708 гг. рядом со старой деревянной церковью. В настоящее время в архитектурный ансамбль Дымкова входят пятиглавый храм Дмитрия Солунского с колокольней, одноглавый зимний храм Сергия Радонежского, построенные в 1–й пол. 18 в., а также ворота, часть угловой башни и церковной ограды. См.: Шильниковская В.П. Великий Устюг: Развитие архитектуры города до середины XIX века. 2–е изд. М.: Стройиздат, 1987.

2. ТРИОДЬ ПОСТНАЯ. – М.: Печ. Андроник Тимофеев Невежа, 08.11.1589 (20.12.7096–08.11.7098).

20. [1]8–[58]8 [59]6 = л. 1–470 = 470 л.*

Набор: 24 строки, с колонтитулом. Шрифт: 10 строк = 89 мм.

Орнаментика: инициалов 2 с 2 досок; заставок 16 с 9 досок; рамок на полях 15 с 3 досок**.

Печать в две краски. Фолиация кириллическими цифрами в правом нижнем углу листов.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Библиография: Зернова,10; Лукьяненко II, 99; Гусева I, 109; Немировский, 199.

* Ошибки в фолиации: 414, 446 вместо 424, 447; 182 вместо 179 (в экземпляре НА РК); 326 вместо 336 (в экземпляре КГМ).

** В каталоге А. С. Зерновой: рамок на полях 8 с 1 доски.

2.1. НА РК 53 (49). 258×185.

Вариант набора первого вида.

Нет л.: 1, 2, 344, 470. Текст утраченного л.344 восстановлен беглым полууставом в два цвета на вержированной бумаге с филигранью «шут» (близко: Гераклитов, №178. – 1680 г.). Л. 178 и 242 были подклеены вержированной бумагой (подклейка отпала), текст восстановлен полууставом. Листы книги потемнели, с затеками, последние листы смяты, порваны, загрязнены; многие листы обрезаны по краям (часто – с утратой колонцифр); л.3–42 подклеены невержированной бумагой.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Переплет новый – доски, обтянутые тканью1. Сохранились две кованые застежки. Для обклейки досок и припереплетных листов (I, II) использована невержированная бумага. Л.II смят, порван, покрыт пятнами ржавчины. Обрез окрашен в напрыск. На корешке бумажные наклейки: «Триодь постная 1588 г. п. Иова № 102», «№116 Олон. губ. Церковно–истор. музея»2.

Записи. На л.I помета: «№ 1109». На л.440 об. скорописью 17 в. двумя почерками: «Продол триѡть постъною Рож[д]ествина манастыря поп Iванъ Григор[ь]ев сын, а потписал своею рукою… (нрзб.) Iванъ Iвановъ». Затертые и замаранные надписи на л. 132 об. –133, 141 об. –143, 156 об. –157, 160 об.

Дата и источник поступления неизвестны.

Примечания:

1 Аналогичен переплету Устава 1633 г., см. №15.

2 В 1903 г. в Петрозаводске при православном Братстве преп. Александра Свирского было основано Олонецкое епархиальное церковное древлехранилище. Активное участие в формировании этого собрания приняли свящ. А.П.Воскресенский и Д.В.Островский. В 1906 г. коллекция древлехранилища была впервые представлена на Научно–художественной выставке, состоявшейся в Петрозаводске. С 1918 г. епархиальное хранилище древностей именуется Церковно–историческим музеем. Его хранителем Д.В.Островским была составлена опись музейных предметов (см.: Книга по описанию памятников церковной старины, хранящихся в Олонецком губ. церковно–историческом музее // НА РК. Ф.1046. Оп.1. Д.1/2. Л.1–100; Д.1/3. Л.1–202). После смерти Д.В.Островского в 1920 г. музей был расформирован (см.: Платонов В.Г. Забытый музей // Русское искусство. М., 2004. №3. С.86–95). Экземпляр Триоди постной был пожертвован музею петрозаводским купцом Н.Ф.Тихоновым.

2.2. КГМ-15849 Кс-141. 282×188.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Вариант набора первого вида.

Экземпляр полный. Бумага пожелтевшая, в затеках.

Переплет – доски в потертой, рваной коже со слепым тиснением. Для припереплетных листов (I, II) использована вержированная бумага с водяным знаком «лилия» без литерного сопровождения (не идентифицирована), они поражены жуком. На обрезе сохранились следы окраски. На корешке бумажная наклейка: «№99 Олон. Губ. Церковно–истор. музея. 1589»2 (дата дописана другим почерком).

Записи. На л.I: «№100», на л.1: «Глав. описи №2». На л.1–13: «Книга Климецкаго маностыря3 сия треѡть постная» (далее запись затерта). На правом поле л.470 (выход книги) карандашная помета: перевод даты от сотворения мира на летоисчисление от Рождества Христова.

Дата и источник поступления неизвестны.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Примечания:

1 См.: Панова, 66.

2 См.: Книга по описанию памятников церковной старины, хранящихся в Олонецком губ. церковно–историческом музее (НА РК. Ф.1046. Оп.1. Д.1/3. Л.157 об.).

3 Климецкий (Клименецкий) м–рь расположен на южной оконечности Клименецкого острова в Онежском озере. Основан в 1520 г. св. преп. Ионой (в миру Иван Клементьев). В монастырский комплекс входили: деревянная холодная Троицкая ц. (1712 г.), клетская теплая ц. Сретения (построена в 1719 г., в 1843 г. перестроена и освящена во имя св. Николая), каменный храм праведных Захария и Елизаветы над могилой преп. Ионы Климецкого (построен в 1757 г. на средства имп. Елизаветы Петровны), каменная ограда с колокольней над Святыми воротами (сер. 19 в.). Закрыт в 1920–х гг. (см.: Олонецкая епархия. С.69–77).

3. АПОСТОЛ. – М.: Печ. Андроник Тимофеев Невежа, 04.07.1597 (21.05.7104–04.07.7105).

20. [*]10 [*]8 [1]1+8 [2]8–[38]8 = л. 2 пустых, 1–8, 1 пустой, 1–7, 1 гравюра, 1–302, 2 пустых = 323 л.

Набор: 23 строки, с колонтитулом. Шрифт: 10 строк = 89 мм.

Гравюра: апостол Лука (Сидоров, 20) – между л.7 (2–го сч.) и 1 (3–го сч.).[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Орнаментика: инициалов 22 с 6 досок; заставок 52 с 22 досок*; рамок на полях 54 с 3 досок.

Печать в две краски. Фолиация кириллическими цифрами: на листах 1–го сч. – в левом нижнем углу; на листах 2–го сч. – в центре нижнего поля; на листах 3–го сч. – в правом нижнем углу.

Библиография: Зернова,13; Лукьяненко II, 133; Гусева I, 153.

* В описании В. И. Лукьяненко заставок 52 с 23 досок.

НБ РК 1170772р. 260×180.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Нет л.: 1–8 (1–го сч.), 1–7 (2–го сч.), 1–16, 20, 21, 26–31, 33–65, 302 (3–го сч.), гравюры, всех пустых листов. Книга претерпела несколько этапов реставрации, причем начальные восстановленные листы также не сохранились (рукописный текст начинается с 11 зачала). Текст утраченных л. 1–16 и 33–36 (3–го сч.) был восстановлен почерком, копирующим шрифт, в два цвета на вержированной бумаге с филигранью «орел» (Клепиков I, №125. – 1638 г.), л. 20, 21 – на вержированной бумаге без филиграней другим почерком; л. 26–31, 37–65 – полууставом на вержированной бумаге с филигранью «шут» (типа: Гераклитов, №1358. – 1665 г.). Листы в конце книги (262, 264, 267–273, 275, 276, 278–280, 296–301) монтированы и подклеены вержированной бумагой фабрики Александра Ольхина (Клепиков II, №64. – 1830 г.), утраченный текст восстановлен крупным полууставом в два цвета. Края многих листов обрезаны или оборваны, часто с утратой колонцифр (некоторые восстановлены от руки). Л.298 ошибочно вплетен между л. 300 и 301. В 1999 г. книга была отреставрирована в ФЦКБФ при РНБ.

Переплет – доски со скосами в коже со слепым тиснением – восстановлен при последней реставрации. У верхней крышки сохранился припереплетный лист (I) из вержированной бумаги с фрагментом филиграни «pro patria» и белой датой «1818». При реставрации на обклейку верхней крышки был приклеен фрагмент листа с надписью, выполненной очень крупным полууставом «Ноябрь». Обрез окрашен.

Записи. На л.I: «Михайлы Афонасьева кига (!) книга». Маргиналии: «Павелъ ап<о>столъ» (л.170 об.), «ко евреемъ послания с<вя>таго апостола Павла чтенiе» (л.240 об.).

Дата и источник поступления неизвестны.

// Книги кириллической печати в хранилищах Республики Карелия (1569-1830)
Сост. Л.С.Харебова, науч. ред. А.В.Вознесенский
Петрозаводск. 2013. 397 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

Музеи России - Museums in RussiaМузей-заповедник «Кижи» на сайте Культура.рф