→ Электронная библиотека
→ Кижский вестник №10
→ Носители фольклорных традиций (Пудожский район)

Метки текста:

Загадки Заговоры Обрядовый фольклор Песенная традиция Пословицы и поговорки Пудож Свадьба Частушки Экспедиции

Лойтер С.М. (г.Петрозаводск)
Носители фольклорных традиций (Пудожский район) Vkontakte@kizhi

… чудесный кладНесете вы поведать человеку.Н.Заболоцкий.

Эта работа намеренно носит то же название, что и недавно вышедшая книга, составленная и подготовленная Т.С.Курец [1] . Книга необычная по своему жанру. Это не публикация (не сборник текстов) и не исследование. Это биографии информантов (пространные и совсем короткие) и жанровая характеристика записанных от них текстов. Народная традиция одного из уникальнейших, как и Заонежье, в фольклорном отношении регионов Карелии, известная благодаря многочисленным собирателям со второй половины XIX–XX веков, опубликованная или хранимая в архиве Карельского научного центра, оказалась объединенной одним планом – именем и личностью исполнителя. В книге названо 368 имен носителей фольклора, а среди них рядовые исполнители и те, кого называют высоким словом «сказитель». Относясь к категории вспомогательных, книга содержит важный историко–этнографический и человеческий материал, соотносимый с такими проблемами, как процесс и «механизм» передачи традиции, ее сохранение и преемственность, обусловленность репертуара.

Наша работа инициирована книгой Т.С.Курец, которая, как уже сказано, помимо публикаций, основана исключительно на записях архива Карельского научного центра РАН. Экспедиционные записи, сделанные автором этих строк и руководимыми им студентами Карельского педагогического университета в Пудожском районе в 1971–84 годах, дополняют и продолжают книгу, «подсказавшую», как представить собранный материал и воздать дань благодарности прежде всего пудожским старикам за разделенное знание и радость. В нашем распоряжении записи от почти 90 информантов, из которых мы представили чуть более 60. В самом конце работы мы лишь назвали в алфавитном порядке тех, о ком не удалось получить биографические сведения и от кого записаны единичные тексты «малых» жанров (пословиц, поговорок) или только частушки. А среди тех, кого мы представили, есть подлинные мастера, обладатели большого репертуара. Это прежде всего рассказчица и плакальщица Татьяна Ивановна Плешкова (1903–1974), замечательно продолжившая традицию Ирины Федосовой. Это хранительницы большого репертуара из Пудожа Пелагея Максимовна Шалина и Анна Ивановна Ефремова. Это дочь сказительницы Пелагея Михайловна Семкина из деревни Кашино. Это замечательная рассказчица Александра Никифоровна Якушева из Семеново. Это Конон Васильевич Юлегин, носитель очень редкой для пудожской традиции балаганных и ярмарочных дедов, от него записан редкий текст раешника [2] .

Наш материал свидетельствует о том, что из традиционных видов народной культуры лучше всего в памяти информантов в Пудожском крае сохранилось то, что относится к свадебному обряду: об этом говорят и варианты рассказов обо всей свадьбе или отдельных эпизодах свадебного действа, и многочисленные свадебные причети, и свадебные песни. Несмотря на очевидное угасание традиционной сказки, нам удалось сделать немало полноценных записей, которые важны как самим фактом сохранности тех или иных известных сюжетов или мотивов, так и своей «сказочной обрядностью». Отдельные ущербные, тем не менее очень ценные, записи былин важны как свидетельства исчезновения некогда богатой эпической традиции.

Несколько слов о принципах представления материала. После называния главных биографических сведений ( ФИО, возраст, место рождения, грамотный/ неграмотный – иногда какой–то элемент отсутствует) следует короткая информация о жизни или фрагмент устного рассказа, в котором звучит живая речь исполнителя, отражается характер его мышления и особенности языка [3] . Нередко, чтобы сохранить колорит речи (а это ценнейший лингвистический материал), в рассказе приводятся тексты, которые не записаны на магнитофонную пленку. Несколько имен из книги Т.С.Курец, оставлены и в нашей публикации: это обусловлено желанием сохранить самобытную речь исполнителя, назвать все записанные от него тексты, отдельные копии которых переданы нами в научный архив КарНЦ, — во всех таких случаях непременно дается ссылка. В публикацию не включены исполнители–дети: им посвящен специальный сборник «Русский детский фольклор Карелии» [4] . Все записанные сказки определяются по принятому русской фольклористикой «Сравнительному указателю сюжетов» [5] . На опубликованные тексты даются ссылки [6] .[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

1. Алешина Мария Андреевна, ~ 70, п. Шала, грамотная.

Очень живая, бодрая, с сильным характером. «В семье все зависит от нашего персонала — от женщин. Иная ни сошить, ни зашить, ни связать, ни сплясать. А свет полный, да всем довольный – и хорошим, и худым». О тяжелом годе, когда был неурожай: «от колоса до колоса не слышно и голоса». Недовольна тем, что старые песни исполняют на новый лад: «С песни слова не выщелнешь, вот они и не получаются». Пригласив к чаю, добавила: «За вкус не берусь, а горяченькое сделаю». И еще одна пословица к слову: «Голод да нужа заставят красть умного мужа».

Она знаток заговоров, но рассказала только один – «на кровь», объяснив: «Про скот заговор нельзя рассказывать, а то он действовать не будет, у нас так старухи говорят. У нас был случай, когда после этого медведи скот поели».

Зап. в июле 1972 г. в п.Шала Н.Каратаева, А.Марук, Т.Суетова

2. Антонова Ольга Николаевна, 1899 г.р., из п.Вознесенье Ленинградской обл., неграмотная

Сразу начала с рассказа о свадьбе: «Сваты пришли: у вас невеста есть, у нас женишок. Нельзя ли вместе свесть да родню завесть?». Исполнила: плач подружки, зовущей невесту в баню: «Заболели ножки резвые, / Круту лесенку вставаючи»; плач невесты, вернувшейся из бани: «Обманули, облукавили меня милые подруженьки»; плач невесты на гуляньи: «Широка ли наша реченька». От нее записаны: «Сказка о медведе и умной девушке» — СУС 920+929, две былички о лешем, пословицы.

Зап. в июле 1973 г. в Подпорожье С.М.Лойтер, Л.Ахтиева, В.Вахрамкова, Т.Степанова

3. Антонова Фекла Июдична, 1907 г.р., Авдеево, грамотная.

Из рассказа : «В Святки – гадание: девушка одевала на шею хомут и глядела в зеркало – высматривала суженого. В Иванскую ночь был такой обычай: костры дров роняли или раскатывали дрова. Трубу дымовую стеклом закрывали – ругаться не станешь. Рожь вытаптывали, из нее косы заплетали. Если коса расплетается – замуж выйдет. У дверей баррикаду строили – чтоб не вышли».

Из рассказа о свадьбе. «День перед свадьбой: со всей волости собиралась молодежь в дом невесты. В этот день вечеринка – плясали до самой ночи. Затем выходит невеста и плачет: «Не пора ли гостям / Со двора съезжать, / Мне-ка, девушке, Спокой давать. / Молодцы приплясалися, / Красны девки наигралися, / По сараям петухи поют / По фатерам печи топятся, / По церквам да Богу молятся, / По часовенкам спасаются, / Меня, девку, дожидаются». Гости все расходятся. Вечеринка кончается».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

От нее записано 45 частушек, три колыбельные песни (РДФК, № 55,64,72), приметы.

Зап. в августе 1974 г. в п.Бочилово Н.Голованова (внучка).

4. Бабенко Ольга Александровна, 64 г., Пудож, грамотная.

Это бабушка собирательницы, очень больная, поэтому ей трудно говорить и тем более петь, а она в молодости много пела.

Она вспомнила загадку, несколько пословиц и частушек.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в августе 1984 г. в Пудоже Ю.Пантелеева

5. Бесова Парасковья Григорьевна, 75 л., п. Шала, грамотная.

Встретили ее, идущей с берега с огромной вязанкой веток для козы. Ездила на чужой лодке за ветками, которые девочки вдвоем едва подняли. Живет одна: «Такая я обидная. Родного ни одного, желанного ни ядного». Речь пересыпана прибаутками и пословицами: «от младости — радости, от рожденьица — веленьица», «мне этих колодичков не выскладывать», «Коси, коса, пока роса, / Роса долой – коса домой. / Роса любит лопатку, / Лопатка – песок, / А косец – пирожок».

Вспомнила: плач по мужу «Придорожка скороталася / Да могила показалася» (Лицей, с.15), приметы, былички, песни «Вдовка», «Сама садик я садила», заговор, две детские считалки (РДФК, №574, 575).

Зап. в июле 1972 г. в п.Шала С.М.Лойтер, Н.Каратаева, А.Марук, Л.Новожилова[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

6. Блохина Хавронья Макаровна, 1901 г., д.Рагнозеро, неграмотная.

Всю жизнь прожила в Рагнозере. Работала много. Живет одна.

От нее записаны: сказки: «Про Марко–богатого» — СУС 461 , « Волшебное кольцо» – СУС 560 ; фрагмент былины «Как Илья Муромец убил свою жену», пословицы, 18 частушек.

Зап. в июле 1971 г. в д.Рагнозеро Т.Богданова, В.Вахрамкова, В.Иванова, Т.Лукашева

7. Быкова Мария Николаевна, 1902 г.р., грамотная.

В Подпорожье живет с детьми и внуками. Из рассказа: «У меня тетка не раз лично ведьм видела. Вот поехала на мельницу. Идет–идет на лошади. Вдруг кто-то высокий стоит. Такая страсть взяла и лошадь не может идти».

От нее записаны: сказка о солдате и Петре Великом – СУС 952; песни «Любила меня мать, уважала», «Когда цвет роза расцветает»; несколько быличек, пословицы.

Зап. в июле 1973 г. в Подпорожье Л.Ахтиева, В.Вахрамкова, Т.Степанова.

8. Вшивкова Мария Васильевна, 1910 г.р., д.Акулово Каршевского с/с, грамотная.

«Ничего хорошего у меня в жизни не было. Воспитывалась я в семье середняка. У нас было 6 детей. […] Подросли мы и стали помогать. …Ловили рыбу, невод свой был у нас. Хлеба мы всегда на зиму напахивали, просить не ходили. Молодая была, на вечёрки бегала, песни пела. Песни разные пели. Слышали их от матерей да от больших девок. […] Замуж вышла в 28 лет. Намучилась в замужестве, с мужем всего успела пожить 2,5 года. … Когда началась война, мне был 31 год. Мы в то время жили на Шалухе. Радио у нас было в сельском совете. Объявили войну, и эта страшная весть разнеслась по деревне. Всех мужиков погнали в Пудож. Я 23 июня вместе с другими женщинами пошла в Пудож пешком. Там ночевала последнюю ночку с мужем. 25 июня мужа отправили, а 26 июня я родила мальчика. Так он никогда и не видел своего отца. Всю войну я работала в колхозе. Чего мы только не натерпелись за это время. Даже картошки не видели. Выходных не было. … Письма от мужа получала редко. Вначале он был на Карельском фронте, потом его увезли на Смоленскую землю. Семь месяцев от него не было писем. На мой запрос пришла похоронка. 1 сентября 1943 года его убили. Много у нас мужиков в деревню не пришло. 25 домов у нас в деревне было, а вернулось только трое…. Сейчас с сыном живу, внуков рощу. Вот такая моя жизнь, что на мою–то жизнь глаза бы не глядели».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Из рассказа о свадьбе: « Перед свадьбой всегда была вечеринка, на которой пели песню «Со вьюном я хожу, / Сама с молодым гуляю…». Когда жених приезжает за невестой, подружки поют: «Что не я ль, парень, по горенке катался, / Не детинушка ль жениться собирался…». Также пели еще эту песню: «За столом, столом, за дубовыим, / Перед зеркалом да хрустальныим…». Когда приедут за невестой, у стола поют эту песню: «Соловейко, соловейко, птичка, / Ай же ты млад соловейко…». Когда повезут к венцу девушку, то подружки стоят, машут платками и поют: « Куды вздумала она, / Туды и полетела, / На лету ли–то ёна, / Ой, да вольна пташица место приглядела…». А если у девушки, которая выходила замуж, не было матери, то она так плакала: «Ты, родитель моя матушка, / Приходи–ко ты, пожалуйста, / На веселу мою свадебку. / Я ведь девушка сиротная, / У меня свадебка несходная…».

«В Святки пели: «У наших, у наших, у наших у ворот». В Спасов день у нас присказка была: «Пошли ребята к Спасу / напиться квасу. / Пришли к Малёнке, / он говорит: / «У меня квасу маленько». / Пришли к Битку, / а он говорит: / «У меня квасник на боку». / Пришли к Начинке: / «А у меня квашня в починке». / А пришли к Кизету, / а он говорит: / «У меня и совсем квасу нету». / Так сходили ребята к Спасу / и не напились квасу». Приговорка–небылица: «Пришел коске, побежал коске / Ко ореховой жены. / Орехова жена, напой коске, / Напой коска, накорми коска. / Проводи коска до полулеска».

Вспомнила песни: «Как у Дунюшки много было думушки, / У Авдотьюшки много прибыло заботушки…», «Ты, вдова ли моя бедна вдова, / Распобедная вдова головушка…»; много частушек. Как раз после гражданской войны появилась песня «Двенадцать часиков пробило, / Вся публика домой пошла…».

Исполнила более 30 частушек, 5 колыбельных песен ( см.: РДФК, № 24,42,87,93), среди них — редкий вариант:

Спи, моя свеча, до закату месяца.Месяцок закатится, да Валя прохватится.Спи-ко, свеченька да невеличенька.Я свою свечу по головушке дрочу,По бажоной, по головушке,По русым волосам,По желтеньким кудрям,По кудерышкам, по жадобушкам,По жадобушки своей бажонушки.

Исполнила 33 частушки.

Зап. в августе 1984 г. в д.Акулово В.Вшивкова (внучка)

9. Воронова Наталья Федоровна, ~65 л., д.Семеново, грамотная.

Живет одна, много и трудно работала. Общительная, гостеприимная.

Ее рассказ о свадьбе содержал очень поэтичный плач невесты на просватаньи «Ай, ветры буйные подвеяли…» (Лицей, с.15), прощание невесты с волей « Ой да устойтесь, кони добрые». От нее записаны свадебные песни, 37 частушек и колыбельная (РДФК, №54).[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1971 г. в д.Семеново С.М.Лойтер, В.Иванова, Т.Лукашева, Т.Богданова, В.Вахрамкова.

10. Галашова Анна Григорьевна, 1897 г.р., грамотная.

«Родилась я в деревне Андома Вологодской области. В семье у нас было трое детей. Училась я в церковноприходской школе, окончила 3 класса. В семье я была первая и потому тяжелей всего мне приходилось. На 20-м году замуж вышла за своего деревенского как раз в тот год, когда революция была. В 1919 году родила первую дочь. Детей у меня много было, даже не помню, сколько, Но они сразу умирали. А живых было трое, да и тех сейчас никого не осталось. В 1931 году переехали в Шалу и до сих пор я там живу. Когда началась война, мне было 44 года. Муж у меня инвалид, и его на войну не взяли. 15 лет я за ним ухаживала. Узнала я о войне по радио. Была у нас такая тарелка. Ой, как плохо жили мы в войну. Ходили, в чем только можно, ели, что только можно было. Ведь все отправляли на фронт. Хлеба получали 600 граммов на рабочего и 200 грамм на иждивенца. Вот так и жили, об отдыхе и не думали. … Так что какие песни вспомню, уж не обессудьте».

Спела несколько песен и романсов: «Чудный месяц плывет над рекою», «Раскрасавица Анюта / Во сиротовстве жила» («песня про меня»), «Никто меня не пожалеет, / Никому меня не жаль», «Мчится тройка почтовая…», «В саду при долине громко пел соловей…», «Над серебряной рекой, / На златом песочке / Долго девы молодой / Я искал следочки»; «колыбельную спою, я эту песню слышала от своей няньки».

Зап. в июле 1984 г. в д.Акулово Каршевского с/с В.Вшивкова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

11. Гришина Дарья Алексеевна, 1900 г.р., д.Песчаное, неграмотная.

Исполнила: плач невесты «Путь–дорожка скороталаси», плач невесты при входе в дом «Слезли у пилёного крылечушка», плач невесты гостям, плач–сон невесты в последнюю ночь, прощание с волюшкой (2). Былички об оборотнях, о лешем.

Зап. в июле 1973 г. в п.Подпорожье В.Вахрамкова, Т.Степанова

12. Гришина Мария Алексеевна, 64 г., д.Кривцы, грамотная.

В момент записи жила в деревне Филимониха, в Пудож приехала к родным. Вспомнила, как проходил свадебный обряд в Кривцах: «Девка просватается и кататься на лошадях с девушками по своим сродникам. Едут с песнями, невеста в середине, подруги по краям. Едет 5–6 лошадей. Жених парней катает точно так же. Запевают: «Ты ходи–ко, красна девица, гуляй, / Доць бажоная, воли не теряй…». Невеста отдает волю. Девки выведут ее на улицу, поют и расплетают косу, одна ей станет звать в байну: «Ты пойдем, подружка милая, / Во парну теплу баянку, / Парна баянка истоплена, / Ключева вода наношена. / Я топила парну баянку / Дровцами сосновыми, / А поленьями жаровыми / И носила водушку / Из 12 колодезев» (это поет девушка со стороны жениха); вторая поет: «Не ходи, подружка милая, / Во теплу, во парну баянку: / Парна баянка не топлена, / Ключева вода не ношена. / Парна баянка продажница, / Ключева вода оманщица, / Там отнимут твою волюшку».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Из рассказа: « В Кривцах есть у нас Бесёдное болото. Один старик ходил по лесу и заблудился. Вдруг попал ему мужик, очень похож на него. Он говорит ему: «Спой мне песню». – «Что ты, говорит, я устал». Но потом все-таки он этому мужику все песни перепел, а в конце снова спел ту песню, которую пел в начале: «Хорошо, говорит, мужик, что ты мне снова эту песню спел, а то бы я тебя не выпустил из лесу». Приходит старик домой и говорит: «Я сейчас с лешим говорил». А болото с тех пор и назвали Бесёдным» (топонимическое предание).

От нее записаны: шуточная песня «Молотили два барана без снопа», плясовая песня «Я ходила по набережку, / Насбирала много камешков», 6 частушек, 3 загадки, приметы, 2 былички.

Две сказки – одна контаминирует мотивы о глупых невестах и глупых супружеских парах; вторая «Про Осеньку» – вариант о глупцах и простаках; обе не имеют соответствий в СУСе.

Зап. в июле 1973 г. в Пудоже Н.Маликова, Л.Бабкина.

13. Голодова Мария Яковлевна, 1902 г. р., д.Кубово, грамотная.

В Кубово, которое тогда носило название Устьколода, жила до 17 лет. Из воспоминаний о детстве: «Было мне 13 годов. Отец был лесным агентом, любил ловить рябчиков, диких уток, куниц, лисиц. С папой ходили в лес на ночь на воскресенье. Это был канун Покрова, дело к осени (30 сентября). Ходили–были. Пока ходили, не успели два места обойти. Легли спать в стане – в нем разводили огонь в середине. Ночью пошла погода, вехорь развился. Всю жизнь помнить буду. Я спать легла. Напротив отца кто–то говорит: «Выходите из стана». Отец на них: «Идите к чорту. Зачем пугаете? У меня девчонка малая». Ему никто не ответил. Была с нами собака, Соколик. Отец ей: «Соколик, усь!» А она не лает. Опять кто–то говорит: «Немедленно выходите из стана». Отец меня поднял и говорит ему: «Заходи, а пугать нечего». Соколик опять не лает. Отец говорит: «Маруська, балахон одень». Третий раз как заорет: «Приказываю из стана выходить!» Только выскочили, на стан упала ель. Пошла погода, вехорь, дождь – страшно! Отец еле топор нашел. Это эхо, оно предвещало. Если бы не предвещало, нас бы убило» (быличка).

В ее большом и драматическом рассказе о жизни выделяется сюжет о пребывании в немецком плену в Германии с детьми. «У нас был в Восточной Пруссии лагерь матери и дитя. Стариков и старух отдельно. […] Сперва у меня один паренек умер, потом второй. […] Ребенка завернут в простыню, унесут – не знаем, куда: сожгут ли, в помойную яму. […] Освободили нас в Петров день, после Победы». После освобождения уехала на родину мужа в Калинин, где похоронила девочку. Потом жила в Риге. Оттуда вернулась в Пудож…. Жизнь моя худая, рассказывать, так век не рассказать».

Любит сказки, призналась, что выучила наизусть по книге «Конек–горбунок» Ершова. Из диалога: «Что вам сказать, а остатки соврать»? Рассказывает сказки увлеченно, разыгрывая действия в лицах, сопровождая мимикой и жестикулируя. От нее записаны: 1. Сказка о Марье–царевне – СУС 402; 2. Сказка о Филиктисте – Золотое крылышко – СУС 432 (разрушенный вариант); 3. Про Иванушку–дурачка – СУС 1685; 4. модернизированный вариант сказки «Девушка и разбойник» — СУС 955; 5. Сказка о старике и лисе – СУС 37; 6. Сказка про Настасью Прекрасную – начало СУС 441 в сложной контаминации с мотивами других сюжетов.

В ее репертуаре — кадрильные песни, поверья, приметы, гадания на Иванскую ночь, на Крещение, приговорки, частушки, колядка ( «слышала в Калинине»), две колыбельные песни (РДФК, № 11, 52).

Зап. в июле 1973 г. в Пудоже Лойтер, А.Ефремова, Н.Маликова; см. : Курец, № 46, 46а.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

14. Дорохина Матрена Ивановна, 76 л., д.Семеново, неграмотная.

Живет одна, очень тоскует. «Вдовь вдовею, баженые. Досадилась досталь – пала. Глаза стали такие плохие, туманные. Не суди, Бог, жить никому в таком пережитии. Обиды не заговорить, не забаять с людям. До того плакала, что глаза стали плохие, туманные, потеряла вси. Век свой промучилась, как мукарь. Не жила, а горе горевала, больше ничего. Тоски было того больше. Растеряхой какой, так, чтобы тюк–тюк да все с рук, не была. Мужней наживы недолго ведала (это о первом муже, который умер). Потом вышла замуж, но узнала, что женатый и дочь есть, отправила его тут же: детенки не буду дражить и жены не буду дражить. Горя, что синего моря. Кто сам может, кто ходит, так дивья. Худо ли, хорошо ли, а жить надоть. Из–за слез, из–за горя ныне вся в спичку засохла. Плачь хоть сутки, никто не уймет». Кроме пословиц и приговорок, записали несколько частушек.

Зап. в июле 1971 г. С.М.Лойтер, В.Иванова.

15. Ермакова Лариса Елисеевна, 83 г., п.Бочилово, неграмотная

Маленькая, сухонькая старушка, но веселая и словоохотливая. На просьбу рассказать о своей жизни, отвечает «До того ли мне было? В 19 лет вышла замуж, в 20 уже девка (первый ребенок), через год – парень, всего 11 детей». И пошла сыпать пословицами: «Спереди пузата, сзади горбата, корзина на руки, кошель назади, лапти на ногах, кусок хлеба в зубах, бежи да бежи», «Курти, курти, наматывай, червонцы зарабатывай», «На поле – сошка, а семеро с ложкой».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в августе 1974 г. в Пудоже Н.Голованова

16. Ефремов Ефим Кириллович, 79 л., д.Ижгора (на Тягозере, недалеко от Авдеева), грамотный.

Теперь деревни, в которой родился и провел молодость, нет. Любимое занятие — охота и рыбалка. Веселый, с большим чувством юмора. Говорит пословицами и поговорками: «Филька – калач, да Модеска – богач, тая пара дальше»; «В гостях часто пьют, долго и терпят», «Деда, ходи до обеда, а с обеда другой деда», «От горя, от нужды — к сватье в гости». Знает много частушек, заговор от зубной боли.

Зап. летом 1973 г. в Пудоже А.Ефремова (ее дедушка)

17. Ефремова Анна Ивановна, 60 л., из д. Тубозеро, грамотная.

Выглядит старше своих лет: очень подорвала ее здоровье смерть младшей дочери. Тем не менее сохранила расположенность к людям и доброжелательность. Вспомнила свадьбу в Тубозеро. « Вот этой песней встречали молодых: «Настават солнце / С теремом равно. / Ай-лей, ай-лей, ай-молодой». Исполнила свадебные песни: «Конь идет по бережку», «Роздивья тому на свете жить…», несколько лирических песен («На гуляньице парень девушку обласкал», «Уродилась я во поле былинка», «Кругом–кругом обсиротела», «Посмотрите, как у нас–то в мастерской / Как работнички трудятся день–деньской». Но особенно любимы ею сказки: «Бывало, вечерами старухи пряли, да бабы, да девки, бесёдовали – тут сказки да присказки – все было. А нунь все забыто». Из отчета А.Ефремовой, внучки исполнительницы: «Самым удивительным открытием этой экспедиции было открытие собственной бабушки…. Я попала в мир своего детства. Опять те же сказки. Ведь раньше я думала: если это моя бабушка, то и сказки только для меня». От нее записаны тексты разных жанров: загадки (8), множество пословиц, приметы, заговоры (на зубную боль), частушки (11), скороговорки, много текстов детского фольклора (РДФК № 46, 125, 182, 197, 198, 223, 224, 931,93) и 11 детских сказок. 1. Старик и волк – СУС 1+2 (Север, 1976, с.113); 2. Кот и петух – СУС 61 II; 3. Морозко – СУС 480 В; 4. Про старика и волка – СУС 162; 5. Жило–было два старичка – СУС 2020; 6. Шел мужик в лес – СУС 2020; 7–9. Небылица – СУС 2020; 10. Про репку – СУС 2044+1960*DI; 11. Докучная сказка – СУС 2300 (рассказана с сестрой Агрипиной Ивановной Ефремовой).

Зап. в июле и августе 1973 г. в Пудоже, А.Ефремова, Н.Маликова.

18. Затямина Клавдия Александровна, 66 л., д.Заречье, грамотная.

«В детстве слышала от стариков и дедов много сказок и былин. Много–много лет назад был у нас в деревне дед Афоня, который хорошо и много сказывал старины. Он их знал массу. К нему сбегались все дети слушать. Вот от него и слышала про Добрыню Никитича, его жену и Алешу Поповича и про Дюка Степановича. Добрыня и Алеша крестовыми–то называлися, Дюк – хвастун, Алеша Попович хитрый».

Былина «О Добрыне Никитушке» (сюжет «Добрыня и Алеша» — 103 стиха); «Дюк Степанович» (эпизод о богатстве Дюка – 14 стихотворных строк ).[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Исполнила свадебную величальную молодцу «Как во горнице, как во светлице, / Два на конопели».

Зап. в июле 1973 г. в Пудоже С.М.Лойтер, Л.Бабкина, Я.Гин, Н.Маликова.

19. Канавин Михаил Алексеевич, 48 л., Пудож

Из дневника собирателя: «На днях прочитала в газете статью о пудожском сказителе Канавине Алексее Ефимовиче. Замечательный старик! А сегодня узнала, что наш Михаил Алексеевич, с которым мы вместе работаем, его сын». От него сказка, которую слышал от отца — «Про старика и медведя» (СУС 162).

Зап. в декабре 1974 г. в Пудоже А.Ефремова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

20. Киприна Парасковья Васильевна, 67 л., неграмотная.

В Шале живет с 1937 года. Теперь одинока. Жизнь не удалась : «Все под гору пошло. Одна дочь рожона в своем приносье. Я вышла одиннадцатым куском в семью (огромная семья мужа)». Про коллективизацию в Шале: «В колхозы стали спихивать, вси розъехались. Колхозы-то не любили». О жизни говорит пословицами: «Живем не жильцы, помрем не мертвецы. Старое забудем, ничего не добудем. За большим погналися – маленькое – потеряли».

Долго не соглашалась причитывать: «Я уж когда расплачусь да обида разодолеет, так тогда и причитываю». Записали три свадебные причети: на просватаньи и когда невесту к жениху ведут; приметы, заговор.

Зап. в июле 1972 г. в Шале С.М.Лойтер, Н.Каратаева, А.Марук.

21. Конкина Фекла Ивановна, 64 г., грамотная.

Крепкая, энергичная, веселая. В деревню Семеново была выдана замуж: «муж не обижал, не была бита». Рассказала, как ее выдавали замуж. Всю жизнь много работала, «нынь я в царстве небесном живу». О частушках и песнях, которые спела: «Все из жизни сложены, умные головушки». Пригласила свою соседку Маланью Ивановну Шевцову, которая, по ее мнению, знает песен много больше: «Пой–пой сегодня, Маланья Ивановна, день твой».

Зап. в июле 1971 г. в Семеново С.М.Лойтер.

22. Кокоурова Мария Ивановна, 85 л., д.Сигово, неграмотная

«Замуж вышла в 18 лет. Все прожито, детей нажито было десятеро, 6 умерло в войну и после, а четверо живых осталося. Ой, бажоны, много знала, забывать стала. Давно не сказываю, все путается. В войну немцев у нас не было, а вот голод страшный был: хлеба-то мало давали, детям по 300 г., кто не работает – 400 г., а рабочим – 600 г. давали. Работала везде, на лошадях, в колхозе Сигово, в леспромхозе убирала.…С мужем–то венцали в церкви на погосте. Муж умер, когда мне 45 было. Детей выростила. … Да бывало молодые были, ходили песни певали. Вот, баженые, сказок-то много знала, только путается все теперь. Расскажу одну «Про Ивана–запечника» — СУС 530=531

Зап. в июле 1984 г. в д.Остров М.Браковенко, А.Чижкова; см. Курец, №110.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

23. Коровина Ксения Ивановна, 78 л., д.Шала, неграмотная.

Дом на самом берегу Водлы. Живет с сестрой Марией Ивановной Саньковой, 85 лет. Из рассказа К.И.: «Что о жизни рассказывать: на душе тяжело, переживано ведь. Всё в слезах, всё в горях. Подумаешь – и помереть не худо, отвязался бы от всего. Одного сына вырастила, а толку нету ( сын в тюрьме). Туда широки ворота, а оттуда узки. А у суда два слова – оба правы. Заснешь да забудешь горе, а пробудишься опять. Все думы о внуках. Только бы они жили хорошо…. Не от приятности у меня ум отпал ». Тем не менее она вспомнила свадебную песню «Дружинька хорошенький,/ Дружинька пригоженький», докучные сказки «Расскажи сказку про белого бычка, красные рога», « Кто велел сказку сказать, тому хвост облизать», быличку о черте.

Зап. в 1973 г. в п. Шала С.М. Лойтер, Т. Суетова, А. Коврига

Дом на самом берегу Водлы. Живет с сестрой Марией Ивановной Саньковой, 85 лет. Из рассказа К.И.: «Что о жизни рассказывать: на душе тяжело, переживано ведь. Всё в слезах, всё в горях. Подумаешь – и помереть не худо, отвязался бы от всего. Одного сына вырастила, а толку нету (сын в тюрьме). Туда широки ворота, а оттуда узки. А у суда два слова – оба правы. Заснешь да забудешь горе, а пробудишься опять. Все думы о внуках. Только бы они жили хорошо…. Не от приятности у меня ум отпал ». Тем не менее она вспомнила свадебную песню «Дружинька хорошенький, / Дружинька пригоженький», докучные сказки «Расскажи сказку про белого бычка, красные рога», «Кто велел сказку сказать, тому хвост облизать», быличку о черте.

Зап. в 1973 г. в п. Шала С.М.Лойтер, Т.Суетова, А.Коврига[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

24. Кузькина Мария Васильевна, 1905 г.р., д.Акулово, грамотная.

Из рассказа: «Жили мы середняками. Замуж я вышла на 20-м году. Муж был меня старше на 12 лет. … Я работала в колхозе, муж работал на производстве, в леспромхозе. Как началась война, эта весть страшная быстро деревню облетела. Мужа хотели оставить на брони, но он ушел добровольцем. Ушел и вестей никаких от него не было. Так и пропал где-то без вести. Вырастила я двоих детей: сына и дочку. Жизнь моя горькая. Я за свою жизнь везде поработала, всего навидалась, всего натерпелась».

«Песни пела девкой: «Было два горя у девушки с собой, / Про одно-то горюшко не сказано…», шуточную «Шальская»: «Да как выдали младу, / Да на Шалу, в Бальбину…». Исполнила 13 частушек.

Зап. в июле 1984 г. в д. Акулово В. Вшивкова.

25. Лазарева Таисия Алексеевна, 64 г., д.Сигово, грамотная

Рассказ о жизни — см.: Курец, № 142, 142а, 142б, 142в.

Сказала, что знает «стих» про «Василия и Софью» (баллада), «былину» про добра молодца, царство Рахмейское и Алисафию. Рассказала о свадьбе и исполнила три причитания: «невеста в баню походит, плачет матери «Дай-ко, родитель–матушка, / Мне во парну баенку»; плач невесты, когда она приходит из бани, и у нее отнимают волю, «Погляди, родитель матушка / На меня на красну девушку»; плач у отца «Уж как кормилец ты мой батюшка».

Зап. в июле 1973 г. в Пудоже А.Ефремова, С.Виноградова.

26. Льдинина Матрена Акимовна, 72 г., д.Водла.

В Пудоже живет несколько лет. Маленькая, милая на вид старушка с очень добрыми глазами. Записывали ее во дворе на крылечке. Вспомнила своего отца Акима Степановича Худякова, который всю жизнь крестьянствовал и спела его песню «Ох ты, доля, моя доля, доля бедняка…», затем песню, которую «пели в гражданскую войну» — «Среди лесов дремучих товарищи». При следующем посещении от нее записан на магнитофонную пленку рассказ о свадьбе с сопровождающими его причитаниями и песнями: в эпизоде сватанья песня на богомолье «Преблаженную, пренепорочную…»; причитание невесты, когда «собирается родовая» «Я сижу да красна девушка»; причитание, когда невеста идет к печи «Вы подвиньтесь, люди добрые…», причитания невесты, когда она едет по гостям, когда отдает волю «во все стороны: к солнышку, к северу, к югу, западу и т.д.»; песни «Не жарко свеча во тереме горела» (старухи поют, когда невесту просватают), «Отставала лебедь белая», «За столами за дубовыми», «Сокаталися два яблочка». Похоронное причитание «Уж как сегодняшнего денечку/ Как я иду бедна горюшица» (см.: Лицей, 1997, №9,с. 15). Из рассказа: «Тут один был печник. Все печи клал. В Водлозере жил старик». И спела «Как у нас под окном росцветали розы». Вспомнила песни: «Я вечор в лужках гуляла», «За каменной стенкой, за крепким замком» («тюремная»), «Лучина, лучина березовая…» («давношняя песня»), «Как у нас, братцы, было во Расеюшке» («солдатская»), «Мы в армиеюшке живали…» (времен гражданской войны); песни плясовые, шуточные, песню «Было два брата – Федор да Степан», духовный стих «У вдовушки было 9 сынков». В ее репертуаре: частушки (35), гаданья на Святки, гаданья до Крещенья, былички , бывальщины, три колыбельные (см.: РДФК, №64), прибаутки «У бабушки козел / У Моисеевны–баран…» и «Раз прислал мне барин чаю..».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Сказки, записанные от М.А.Льдининой: 1. Про глупого Ваньку – СУС 1685 (две записи 1973 и 1974 гг.) ; 2. Небылица – СУС 2020; 3. Как жена ленивого мужа проучила – СУС 1408: 4.Старуха и леший – нет соответствий в СУСе; 5. Небылица – СУС 2020; 6. Как звери отомстили разбойникам – нет соответствий в СУСе.

Зап. в июле 1973 г. в Пудоже Н.Маликова, А.Ефремова ; в августе 1974 г. Н.Голованова

27. Максимова Евдокия Михайловна, 60 л., грамотная.

Очень сдержаная и немногословная. От нее записаны: «Сказка про Петра I» – СУС 952; плач по отцу; шуточные рассказы о сватовстве, много пословиц и присловий («Не выдайте в Любины, / Не выдайте в Ранины, / Не в проклятые Корчагины», «Я девкой была глупа, / Молодухой шальна, / А под старость старуха непутняя с меня»).

Зап. в июле 1973 г. в Подпорожье Л.Ахтиева, Т.Степанова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

28. Максимова Екатерина Андреевна, 77 л., д.Суммы, неграмотная.

На 19 году вышла сама замуж. Родила 8 детей, осталось только двое. Работала на разных работах. От нее записаны: причитание невесты «Вы не вейте, ветры буйные», свадебная песня « Что во горнице, да во светлице», «Что не яблочко по горенке катается», величальная « Уж ты, Аннушка, свет Васильевна» песня», «Ой, да ты, калинушка»; приговорки, «когда за невестой приезжали»: «Во тебе, тетерка нещипаная, не теребряная, / Сам тереби – от людей береги. / Сита–решёта дома держи. / Держи ступу во дому, / Будет баба одному». Рассказала сказку «Про Фиклиста» («это досюльная сказка, ныне такие не говорят») – СУС 432 ; 6 загадок, 6 частушек, 2 приметы.

Зап. в июле 1984 г. в д.Остров М.Браковенко, А.Чижкова.

29. Матисова Екатерина Григорьевна, 73 г., д.Нигижма.

Маленькая, сухонькая старушка, лицо все в морщинах, седые волосы зачесаны назад. Записывали вечером, расположившись на крылечке ее дома. Вспомнила, как в их деревне утром в Рождество парни славили Христа. «Девки на двери крест зачертят. Замечаем, какой парень сунется первым Христа славить, такое имя, характер будут и у ее мужа». Рассказала про гадание в Иванскую ночь: «Нарвем цветов, сплетем венков, спускаем венки на речку. Куда понесет веночек, туда и замуж выйти». И такую примету: «Сбывается сон на воскресенье, сбудется или до обеда, или через неделю».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Помнит детские прибаутки, докучные сказки ( РДФК, № 195, 222, 225), загадки.

Зап. в июле 1973 г. в Пудоже Н.Маликова, Л.Бабкина.

30. Миронкова Анастасия Васильевна, 1915 г. р., д.Нигижма, грамотная.

«Ну что я могу про свою-то жизнь рассказать, одинаковая она у нас, у всех, а что вспомню, то спою». Вспомнила несколько причитаний из свадебного обряда: плач невесты на просватаньи «Господи Боже, благослови, / На сегодняшний господний день, / Голоском вопить по-птичьему, / А говорить по–человечьему. / Первый колокол ударили, / А меня девушку просватали, / Уж к обедне затрезвонили, / А меня девку обневолили…»; плач, вот они сидели…», «Что по садику, садику, / Зеленце виноградику, / Там каталися два яблочка, / Два яблочка, два зеленыих…». Исполнила 24 частушки.

Зап. в 1984 г. в Пудоже В.А.Вшивкова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

31. Михеева Клавдия Ивановна, примерно 70 л., д.Колово, грамотная

Из рассказа о жизни: «Здесь родилась. … Мужа в 1941 году взяли на войну. Остался сын 2 года и должна была дочь родиться Тамара. … Всех почти что мужиков взяли. От мужа получила только три письма: одно из Пушкина, второе написал в поезде, третье – из части. А больше не получала, сообщили, что пропал без вести…. После войны работала немного в МТС, а потом в колхозе. Летом убирала хлеб в Колово и Иотове. Собирали урожаи пшеницы, ржи, ячменя. Работала бригадиром, животноводом, полеводом. … Старинные песни знаю от свекрови. Соберутся старушки, дак и слушала. Частушки сами складывали на вечорках». От нее записаны: песня «На Мурманской дорожке стояли три сосны» и 17 частушек.

Зап. в июле 1984 г. в Колово Е.Пантелева.

32. Немчинова Наталья Федоровна, 1909 г.р., д.Андома Вологодской области, грамотная

Из рассказа: «В 1932 году пошли мы с подругой в Шалу на заработки,… на сплав работать. Замуж я вышла самоходкой в Пудож. И вот уже более 50 лет здесь живу. … В войну жила в Пудоже, детей ростила. В 1941 году проводила мужа на войну, а в 1943 году он пришел весь израненный. В том же году я его похоронила. Вот с тех пор и живу я без мужа, детей выростила, теперь внуков почти уже выростила».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

« Молодая была, на гулянки ходила, песни пела и сейчас пою и пою. Ну, например, вот эти пела: «Лучше бы я, девушка, с Пахомушкой жила, / День с утра до вечера улочку мела…», «Не узрела калинушка, / Начали ее ломать. / Ой, не взрослая красна девушка, / Нельзя ее замуж выдавать…», «Из–за лесу, лесу темного, / Из–за садику, саду зеленого …». Вспомнила песню, которую поют невесте: «Западайте все пути–дорожки, / Сюда нечего стало вам ходить, / Здесь некого стало полюбить…». Исполнила 17 частушек.

Зап. летом 1984 г. в Пудоже В.А.Вшивкова.

33. Неркина (Сахабутдинова) Евдокия Николаевна, 1905 г.р., д.Шалуха

Знала много песен и до войны принимала участие в инсценировке свадьбы (полностью исполнялись все причеты и песни – см.: Курец, №201). Теперь не поет: «Какие от меня песни, как губы повисли», «С веселья песня, с горя – две»,

От нее записаны сказки: «Ярослав Яросланович» — СУС 650II; «Сказка про Марко богатого» – СУС 461; «Про Ивана–дурака» – СУС 530 В+ 531; богатырская сказка – нет соответствия в СУСе. Контаминированный пересказ прозой былинных сюжетов: «Святогор», «Исцеление Ильи Муромца», «Илья Муромец и Соловей Разбойник», «Добрыня и Алеша». Много пословиц (более 30).[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1973 г. в д.Шалуха С.М.Лойтер, Л.Ахтиева, В.Вахрамкова, Т.Степанова.

34. Нецветаева Надежда Антипична, д.Колово, ~ 75, неграмотная

«Раньше дак одна сяду дома дак песен напоюся, а теперь дак и некогда. Я раньше сказки знала : дед Маркуша рассказывал, Мы у него дом купили в Рагнозере, с нами весь век жил и все сказки рассказывал. Песни она тоже слышала от деда Маркуши».

Записано от нее: свадебная «Сокаталися два яблочка», песня «На бережку сидит девица» и 20 частушек ( 11 частушек исполнила в перекличке с Анной Викторовной Викулиной, исполнившей 14 частушек).

Зап. в июле 1984 г. в д.Колово Ю.Пантелева.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

35. Никонова Агриппина Ивановна, 67 л., из д.Тубозеро

Родная сестра А.И.Ефремовой, вспоминали свадьбу вместе (см. А.И.Ефремова). Из ее рассказа: «Раньше почти во всех деревнях были церкви и звонили колокола. В каждой деревне колокола звонили по-разному. Люди в деревне придумывали мелодию, под которую звонили колокола. Например, у нас в Тубозере: «Трём–блин, трём–блин, / Одному три калитки, / Калитушки без начинки». От нее записаны пословицы: «От свиньи бобры не родятся – а те же поросятки», «Чай пить – не дрова рубить», частушки (3).

Зап. в июле 1973 г. в Пудоже А.Ефремова, Н.Маликова.

36. Оглодова Ирина Дмитриевна, 59-60 л, д.Авдеево, грамотная

Пенсионерка. Живет одна. «Горя много: когда пою, забываю. Наскопила много горюшка». Биографические сведения – см.: Курец, №206. Исполнила 40 частушек и 8 загадок.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в феврале и июле–августе 1975 г. в Авдеево Н.Голованова

37. Оськина Анастасия Васильевна, 1907 г.р., д.Акулово Каршевского с/с., грамотная

Из рассказа: «Родилась и выросла я в деревне Акулово. В семье нас было 6 детей. Жили мы середняками. Замуж я вышла в 22 года в единоличное хозяйство. Выходила замуж я как раз в крещенье. Была свадьба у меня. … Подруги расплетали мне косу, наряжали к венцу. Потом поехали с песнями. За столом около меня сидела божатка (двоюродная сестра). За столом разрешалось сидеть только замужним. … Жених с невестой сидели на подушках, над ними висели иконы, а над иконами полотенца. В 1931 году мы всей семьей вступили в колхоз. Была бригадиром с 1936 по 1942 год. Была ударницей труда, медаль получила. В полеводческой бригаде на лошади Пике я проездила 20 лет. С 1965 по 1964 год я работала в совхозе, а по выходу на пенсию уехала нянчить внуков к дочке, а сейчас правнуков». О войне: «Было у нас у соседа радио. Одно во всей деревне. Так мы и узнали о войне. Мужиков сразу в Пудож повезли. Мужа у меня оставили на год дома, хлеб убирать, а потом забрали, в 1942 году и все. Никаких вестей. Двое дочерей я растила в войну. У нас у колодца был колокол. И если что, то звонили в этот колокол и все собирались. Работала всю войну в колхозе. Всего натерпелись, что и вспоминать не хочется».

Вспомнила начало плача девушки, выходившей замуж без матери: «Ты, родитель моя матушка…», песню «Как не ветер ветку клонит, / Не дубравушка шумит…», шуточную песню: «Ты не выдай меня, маменька…», 12 частушек, колыбельную:

Бай да люли,Да в Акулово рули,В Каршево-то курики,В Кичаковой – кондраши,В Росляковой – малаши,На погосте – звонари,А в Якушовой все купцыПродавают всё рубцы.

Зап. в июле 1984 г. в д.Акулово В.Вшивкова.

38. Папкова Евдокия Митрофановна, ~ 70 л., д.Гагарка, неграмотная

«Все время здесь жито». Живет одна, но очень деловая, хозяйственная, держит корову. На столе рыбники, калитки. О соседке, которая плохо ведет хозяйство и дома пусто: «Рыбу ловит, а мух варит». «Что ж вчера не пришли? Была кругла бесёда, на четыре угла».

От нее записаны «давношние» загадки (напр., «Шел я мимо попова, / шел я мимо дьякова, / видел чудо такое: лежат головы убиты, / а брюха поротые» — гумно, на гумне рожь молотили, вязки, снопы, разрезали – Е.П.), заговоры, пословицы, детская песня–потешка «Было у Дунюшки / Полный двор скотинки…». (РДФК №141)

Зап. в июле 1973 г. в Шале С.М.Лойтер, Н.Каратаева, А.Марук, Т.Суетова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

39. Парамонова Евгения Андреевна, 1896 г.р., д.Луза (Водлозеро), неграмотная

Заговоры: младенца на сон, заговор жара, грыжи, крови, от призору, от чесания рук, болячек; на успокоение, обращение к лесовому, на остуду.

Зап. в 1972 г. в Петрозаводске Г.Дрибенцова.

40. Пахомова Агафья Романовна, 89 л., д.Сигово, неграмотная

Рассказала, что она и все ее сестры вышли замуж за братьев – «три сестры на одной версте». Речь изобилует пословицами: «чай не пил – какая сила, чай попил – совсем без сил», «большому куску рот радуется», «не пила, не ела – было полдела, попила, поела — стало два дела».От нее записаны: свадебная «Да по сеничкам, сеничкам», песни «Меня выдали младеньку / Да в несогласную семейку», « Меня выдали младу / А что на Шалу в Бальвину», «Вдоль по Питерской по славной по дорожке», «Я на песке сижу да все посиживаю», «Закатилось красно солнышко», плясовую «На горушке на крутой постоялый двор худой», «Пойду красна девушка во зелен, во садок», более 20 частушек, 3 докучные сказки, 3 загадки.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1984 г. в д.Заречье М.Браковенко, А.Чижкова

41. Пахомова Прасковья Александровна, 1909 г.р., д.Заречье, неграмотная

Всю жизнь здесь прожила. В 24 года вышла замуж. Работала в колхозе. Вырастила 7 детей. «Петь-то? Старики пели». От нее записаны: прощание невесты с волей «Ты ходила, красна девица», свадебные песни:«Вольная, да самовольная…», «По садичку, садичку, по зелену виноградичку»; песни «Она как статуя стояла», «Раз в цыганскую кибитку»; 9 частушек, 2 загадки.

Зап. в июле 1984 г. в д.Заречье М.Браковенко, А.Чижкова

42. Пахомова Оксинья Степановна, 77 л., д. Кашуково, неграмотная

«В девках — вольность. Как замуж вышла, кончилась молодость. Старик мой не любил, когда я пела. Сам заводить не умел и мне не давал. Замуж вышла в 22 года». У нее было 7 детей, 6 дочерей и сын, теперь 19 внуков и много правнуков.

Тем не менее песен знает много: «Да все от старых людей слышала, досюльные песни, царских времен». Начала с печальной, протяжной песни «Моряк», затем спела «На берегу сидит девица», «Мамашенька ругала за милого дружка», «Не ветер в поле свищет…», «У церкви стояла карета», «Скрылось солнце за горами» («Это еще когда казаки были»). «Ну, давайте еще скажу – эта песня-то долга»: «Бедная девица, горем убитая…». «Може, бывальщину сказать. Я бывальщины внукам рассказывала. Всякие знала, истории таки страшные. Вот «Как смерть к бабушке приходила» (быличка).

Зап. в июле 1984 г. в д.Остров М.Браковенко, А.Чижкова

43. Першина Ирина Григорьевна, 1903 г.р., из д.Акулово, неграмотная

«Дак я, милая, уж ничего и не помню, мне уж 81 год, на девяту десяток уж пошла. Жизнь у меня, как у всех. Всего натерпелась за 80 годов-то…. Вот еще немного помню плачи невесты: «Пропустите красну девушку, / Ко столам да ко дубовыим…», «Где–то есть у мня, у девушки, / Как подружки, мои милые, / Вы возьмите мою волюшку, / Вы несите дорогу волю…». «Вот песню помню: «На берегу сидит девица, / Шелками шьет она платок…». Спела 6 частушек и сказала: «Ой, голубушка, больше ничего не помню. Память плохая стала».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в 1984 г. в Пудоже В.Вшивкова.

44. Плешкова Татьяна Ивановна, 1903 г.р., д. Филимониха, грамотная

Встреча с ней – одно из самых неизгладимых впечатлений. Незаурядная исполнительница разных жанров, наделенная даром импровизации, большим чувством юмора.

Родственница Михаила Кириковича Рябинина (правнука Трофима Рябинна).

«Знаю я вас. Были вы у нас, после вас у нас самовар погас», — такой приговоркой она отреагировала на появление фольклорной группы в ее доме. И тут же, увидев смущение на наших лицах, приветливо добавила: «Приглашаю к самоварчику выпить чаю по стаканчику». А спустя некоторое время, наблюдая за тем, как старательно все что–то пишут в своих тетрадках, иронично заметила: «Писано, записано у дядюшки Денисова, писал Макарка сухим огарком». Забыв и перепутав что–то в своем рассказе, назвала себя Соломонидой Перекувырковной, которая поет «последний день, последний час, последнюю неделюшку».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Из рассказа о жизни: «Родилась по собственному желанию, умру по сокращению штатов. Сиротой была. Воспитывалась у мачехи. Всяких у меня квалификаций: работала прачкой, санитаркой в больнице, поваром на кухне, истопником. Была и уборщицей в леспромхозе, по-господськи «техничкой. Жизнь моя нелегкая, пуда полтора… Приплачи все знаю: обида меня научила, меня горе заставляет». Рассказывая свадьбу, все время плакала. Говорит, что больше всего знает плачей: «в них вся моя жизнь. Ин вечер такой, что весь вечер причитываю. Наплачусь, сколько надо. Кабы про чужое горе пела, а то все про свое. Всю обиду выскажу. С малого ребячества было горюшка три морюшка. Папа умер, так я трое суток от гроба не отошла. Потом дочь померла. Учиться не надо плакать – горе пособляет. Приплачи вси разные. До того доплаканы, что глаза ослепли». Ее без преувеличения можно назвать мастером этого жанра.

Плачи Т.И.Плешковой: плач невесты на просватаньи «Как ни в колокол ударили»; плач невевсты, обращенный к подружкам «Как задушевны, красны девушки»; плач невесты на могиле родителей «Как устойтесь-ко, добры кони» и «Уж потеряла красна девушка, / Уж я последнее желаньице» [7] ; заплачка двоюродной сестры «Проходи, моя голубушка»; плач, когда топят баню «Ты пожалуй–ко, голубушка»; ответный плач сестры «Не ходи, сестрица милая»; прощание с волей «Как сестрица моя милая, / Как возьми бажену волюшку»; плач у крестной матери «Восприёмна крестна матушка»; плач крестной матери « «Восприёмна моя крестничка»; ее наказ невесте «Поезжай, моя голубушка», обращение девушки к гостям.

У Т.И.Плешковой умерла дочь, и она воссоздала плач по дочери «Уж как несчастной мни-ка матери…», так переживая, что приходилось ее останавливать и отпаивать лекарствами.

Вместе с тем она быстро переходит от одного настроения к другому, от печали к веселью. Очень остроумна, иронична, говорит приговорками: «Дай Господи, как начать, так и кончать.На каждое слово приговорка, раз така уродилась. Складываю эти петрушки–побасенки. Где бы только что ни говорили, либо пели, я сразу подхватываю».

О песнях, которых знает много: «У меня еще два мешка под столом. Как ехала в лес, либо за сеном, так хватит песен. Ложусь на дровни и начинаю петь. А теперь голосок ушел в лесок». От нее записаны: «Рябинушка», «Был Андреевский дом», «Потеряла я колечко», «Было два горя у девушки с собой», кадрильная «Рублю сосну, пала ель/ Да начинается кадрель», «В лес девицы за грибами», «Как у наших, у наших, у наших, у ворот», «Ой, ты моя Дуня, Дуня — тонкопряха», много частушек.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1971 г. в п. Бочилово С.М.Лойтер, В.Вахрамкова; в июле 1972 г. В.Вахрамкова.

45. Плюскин Илья Михайлович, Плюскина Агния Алексеевна, более 60 л., д.Колово, грамотные

Это супруги. Илья Михайлович охотно исполнил несколько песен: застольную, «В той долине стояла скамейка», «Вейся, знамя», «Когда мне было лет 12», «Сёма первый был на улице злодей», «Глухой неведомой тайгою», «Синий платочек»; рассказал сказку о ворах («слышал от стариков», соответствий в СУСе нет). Попеременно с Агнией Алексеевной исполнили 60 частушек.

Зап. в августе 1984 г. в д.Колово Ю.Пантелеева.

46. Пустошкин Илья Александрович, 72 г., из д.Рагнозеро

Сказки: О двенадцати Никитах ( содержит фрагмент сказки «нерассказанный сон») – СУС 725; «Сказка о Китайкове и Незнайкове» (о двух купцах–нечестивцах) соответствий в СУСе нет.

Зап. в 1971 г. в д.Рагнозеро В.Вахрамкова, И.Иванова, Т.Лукашева.

47. Пустошкина Аграфена Матвеевна, 71 г., п.Шала

Маленькая, щупленькая Аграфена Матвеевна, «тетя Груша» сама пригласила нас к себе и сразу начала со сказок, которые слышала давно от матери – «я от нее быдто немножко». Рассказывала она обстоятельно, стремясь донести все, что делает сказку поэтичней. Это сказки: « Про Марью и ее детей» (СУС 706+707); «Сказка про медведя» (СУС 161): редкий вариант сказки о ленивой жене (СУС 902 + 1383) – (Север, 1976); сказка о доверчивой старухе (СУС 1540); сказка про солдата (СУС 1544), «Как Иван невесток гонял» (СУС 563+564).

От нее записаны: рассказ о свадьбе с приговорками в эпизоде, когда приезжает вершник за невестой: «Здравствуйте, старые старушки, молодые молодушки, красные девушки, молоды молодцы. Князь молодой прислал поклон и велел спросить, проведать, жива ли здорова княгиня»; старики отвечают: «Наша княгиня жива–здорова, но под венец не готова». Только на третий раз они говорят, что «княгиня к свадьбе готова»; ему подносят рюмку вина, а он отвечает: «Я эту рюмку не должен пить, должен на коня лить», невесту увозят»; свадебная песня «Из–за лесу, лесу темного, / Из–за садику да зеленого»; духовный стих про Лазаря; загадки.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1972 г. в п.Шала С.М.Лойтер, С.Воронцова, Л.Новожилова.

48. Репина Анна Ильинична, 1896 г.р., Шала, неграмотная

О себе рассказывать не стала. Начала с песни: «Незрелая калинушка, / нельзя ее сломать» (протяжная), «Среди лесов дремучих» ( разбойничья, песенная обработка стихотворения Ф.Б.Миллера «Погребение разбойника»), «Мамашенька ругала за милого дружка», «Вдоль по речке, / Вдоль да по речке».

Вспомнила свадебные «Не во трубоньку трубили рано по зари», «Дружинька хорошенек, / Да дружинька пригоженек», «У стола, у стола дубового…» приметы: «ивановские дожди – золотые, петровские – серебряные, а ильинские медные, дождем бедные», много пословиц.

Артистично рассказала сказку «Коза–дребеза» (СУС 212) – (Север, 1976) и сказку про старуху, которая помогла государю найти пропавшее кольцо (соответствий в СУСе нет), детскую прибаутку (РДФК №179).[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1972 г. в п.Шала С.М.Лойтер, А.Маркова, А.Шабанова

49. Ригин Александр Петрович, 66 л., грамотный

О себе не рассказывал. В доме лидирует жена Е.В.Ригина. От него записаны частушки и сказка–анекдот на сюжет «Кому достанется еда» – СУС 1626 + 2100.

Зап. в 1973 г. в Пудоже Н.Маликова.

50. Ригина Евдокия Васильевна, 1906 г.р., д.Росляково Каршевского с/с., грамотная

Живая, общительная. Некоторые биографические сведения в записи 1960 г. — см.: Курец, №253. Из рассказа о детстве и молодости: «В деревне было 75 домов. Боевая была, бедовая. Ходила в школу: девочки и мальчики были в разных школах. Учил поп. Давал два урока на неделе – в четверг и в субботу. Было 3 класса. Церковь была рядом. По двое идем в церковь по воскресеньям и по праздникам. Придем, поставят нас к крыласу (поют здесь) и стоим, не шевелясь. Затем придем в школу – и роспустят по домам».

«Было в деревне три вечёрки: маленькая (до 15 лет), средняя (15–17 лет) и большая (с 17 лет). Вечёрка была окуплена и проводилась на частной квартире. На вечёрку ходили с прялками. Куда мы, и парни вслед. Сидели девушки на одной скамейке. Плясали кадриль, пели…. В Святки ходили слушать на росстани. Двое с подругой пойдем на улицу. Вечерка рядом. Сеяли снежок из фартука и приговаривали: «Сею, вею белый снег. / Ты залай, залай, собачка, / Где мой суженый живет». Вечёрка рядом, и не слышно, где собака лает. Далеко боимся идти. … В Святки надо идти слухать, чтобы было нечетное число людей (3–5–7–9 и т.д.). Сковородником очертить круг и встать друг к другу спинами и закрыть глаза. .. В Рождество пекли блины. Мама выбросит первый блин и зовет меня с первым блином идти к соседям, кто чего первый скажет. Рано утром выстану, блин на голову и бегу слушать под окно к соседям, кто что первый скажет. Если кто–нибудь скажет в доме «выйди вон» или «уйди», значит, замуж выйдешь. А если скажут: «Сядь на место», — значит, того году замуж не выйдет». « Иванская ночь: Девушки бегали в высокую рожь. Парни вслед. Рвали васильки. Парни просят: «Дайте васильки». Девки отвечают:» «Нарвите сами». Парни гоняются за девушками, отбирают васильки. В этот день делали кабушки (сыр из творога). Клали на окно. По ночам парни забирали их».

Вспомнила свадебную песню «Ставай, солнце, с теремом равно», «Со вьюном я хожу», прощание невесты с волей « А ты лети, бажона волюшка, / А ты за острова за дальнии, / А за Онегушка шумливыи…»; плача голосом, исполнила причитание по покойнику–сыну «Ты пришла, беда–горюшица…» (Лицей, с.15); колыбельную (РДФК, №55), много частушек, быличку.

Рассказала несколько сказок, каждый раз заканчивая словами «Вся моя сказочка, батажок да палочка»: «Про железную руку» — СУС 956; «Сказка про Аленушку» – СУС 450; сказка про трех сыновей и отца – СУС 530 А + 531, сказка про глупого Ваньку – СУС 1200+1245; сказка про трех сыновьев и про отца – 530А+531; сказка о старике, старухе, их скотинке и разбойниках – нет соответствия в СУСе.

Зап. в июле 1972 г. в Пудоже С.М.Лойтер; в июле 1973 г. А.Ефремова; в августе 1974 г. Н.Маликова, Н.Голованова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

51. Санькова Парасковья Федоровна, более 60 л., п.Колово

В доме были гости, поэтому о жизни не была расположена рассказывать. Зато спела свадебную песню «Что по сенечкам, сенечкам», песни «На Мурманской дорожке», «По Дону гуляет казак молодой», «Ландыши», «На берегу сидит девица» и около 10 частушек.

Зап. в июле 1984 г. Ю.Пантелеева в д.Колово.

52. Семкина (Савинкова) Пелагея Михайловна, 67 л., д.Кашино, грамотная

Дочь сказительницы Ирины Павловны Савинковой. «Одно из самых ярких впечатлений – встречи с Пелагеей Михайловной Семкиной, дом которой стоит в деревне Кашино у самой реки. … У Пелагеи Михайловны крупное лицо, живые умные глаза. Она бодра, подвижна, приветлива. Наши магнитофонные пленки и полевые тетради содержат много текстов самых разных жанров, записанных у Пелагеи Михайловны, в т.ч. причитание «Расступись-ка, мать сыра земля» (слышала от матери)… Мы записали от Пелагеи Михайловны пять сказок, которые рассказывает она, «играя», имитируя голоса персонажей, сопровождая жестами» (Север, 1976). Это сказки: «Как мужик волка напугал» — СУС 162, «Старуха и лапоть» — СУС 170+158; «Мужик и смерть» — СУС 332, «Сказка про петуха» — СУС 715; сказка про Машеньку – СУС 48ОС, «Мужик и смерть» — СУС 332; сказка о непутевом сыне – нет соответствия в СУСе.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

От нее записаны: рассказ о свадьбе с сопровождающими ее причитаниями и свадебными песнями, один из этих текстов — «Да отворяйся, дверь дубовая, / Да ты на петелки шелковыя, / Да ты пожалуй-ка, голубушка, / Да во теплу да парну баенку» — см.: Лицей, 1997, №9; песни «В понедельник рано / Косили мы сяно..», «Что по Пудожской дорожке…» (рекрутская), «Ехали солдаты по дороге домой», «Ни проехать, ни пройти да по той дороженьке», «Зачем я встретился с тобою». «Сдавшись твердынь Порт–Артура» (солдатская времен русско–японской войны 1905 г.), «Уродилась я в поле былинкой» (сиротская), «Зачем ты, безумная, губишь?», «При лунной ноченьки осённой», песня узника; частушки (около 100); пословицы (66), загадки.

Пелагея Михайловна, прочитав публикацию в «Севере», прислала такое письмо: «Многоуважаемая Софья Михайловна, сердечно благодарю вас за ваше внимание ко мне, что вы не забываете старых женщин. … Если будете в наших краях, заезжайте ко мне, буду рада. С приветом к вам. П.Семкина».

Зап. в июле 1971 г. в д.Кашино С.М.Лойтер, В.Вахрамкова, В.Иванова, Т.Богданова; см.: Курец, № 264, 264а, 264б.

53. Силина Наталья Дмириевна, 75 л., п.Шала, грамотная

Крепкая, быстрая, озорные, веселые глаза. Одна отправляется в озеро. Сама выстроила себе избушку и неделями живет в озере. «Топор, пила в руках была», «Топор с рук не выпадывал». «Будет день, будет смысл». На вопрос, не страшно ли, отвечает: «Вода, красота. Рыба пляшет. Заезжают часто рыбаки, отдыхающие. Всегда для них ночлег». Говорит пословицами и приговорками. Рассказывая о муже, который был красивый и компанейский, играл на гармони, несколько раз употребила: «умел тырли–бутырли». На вопрос, почему Шала называется так: «Каждому месту — свое название. Шалица впадает в Водлу, здесь и стоит Шала. Есть и Шальское озеро. Шальное какое-то озеро, шалеет, значит, поэтому. Там много ключей» ( топонимическое предание). Рассказала быличку о чорте.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1972 г. в п.Шала С.М.Лойтер, С.Воронцова.

54. Силкин Григорий Архипович, 1897 г.р., д.Семеново, неграмотный

Его рассказ о жизни весь состоит из пословиц и присловий: «Всю жизнь здесь прожил. Работал в колхозе. Когтей долго не запускал, все честно отчитывался. Премии даром не давают. Хотя бедный был, а честный. Тая бы могута, да вот теперь бы. Мужчины хороши, да женщины – по головке не гладьте. Кто хлеб пашет, то живет краше. А эти наживы наживаем – наживаем, да и тут и проживаем. Богу молимся, а с чортом возимся, все равно – прощенья не будет. Нарассказывал я тебе своей бытности. По времени память. Я легок был, как птичка. Парень был на все штуки от скуки. А теперь у Анисьи бока повисли. Теперь на вино все отдано. А где вина пить, там и шкодить. Пьет да бьет. Век прожил, а на чужом дому мало вина пил». Говоря о детях, которые живут рядом и о которых надо заботиться: «Против глаз, так некуда класть».

Зап. в июле 1971 г. в д.Семеново С.М.Лойтер.

55. Старикова Александра Николаевна, 1911 г.р., Пудож, грамотная

Из беседы: «Во время войны жила в Пудоже, работала на коммутаторе… Жили бедно, Муж был на фронте, жила с дочкой, зарабатывала 300–350 рублей. Каждый месяц давали паек 400–600 г. хлеба, несколько граммов масла, какой-нибудь крупы. А на базаре 1 кг ржи стоил 100 рублей. Приходилось менять либо куски материала, либо еще что-нибудь, чтобы не умереть с голоду. Литр молока стоил 40 рублей. Однажды за 3 метра шелка ей дали 3 картошины. Приходилось весной собирать на колхозном поле мерзлую и гнилую картошку. И то не разрешали. Сахара не было. Бывало, повесят кусочек сахара к потолку, пальцем толкнут из одной стороны в другую, оближут и запивают чаем. А какой там был чай? Заваривали сушеные листья от малины, корни от осота – это было как кофе.

От нее записано несколько частушек.

Зап. в июле1984 г. в п.Колово Н.Овчаренко; см.: Курец, №287.

56. Стрелова Парасковья Ивановна, 1908 г.р., Каршево, грамотная

Из диалога: «Ой, любушка, некогда мне: сенокосить начинаем. А про жизнь рассказывать – вечера не хватит…. Девичья моя фамилия – Ланева. В семье нас было пять детей. Три брата и две сестры. Я была в семье самая младшая. Хорошо мне жилось в девичестве. Со своим будущим мужем я познакомилась в Петров день. Ему было 25, а мне 21 год. Платья мы носили на гулянки кисейные, кадрили плясали на гулянках Погуляли мы с ним Петров день, о Казанской погуляли, в Ильин день погуляли, а потом он и сватать пришел. И вышла я замуж в деревню Ярчево. 4 августа 1930 года мы с ним расписались. … Ровно одиннадцать лет мы прожили с ним. 4 августа 1941 года забрали моего Николая Алексеевича, распрощались мы с ним тогда навсегда. Осталось у меня пятеро детей, самому старшему было 9 лет, а самому младшенькому Бореньке – три месяца. Письма от мужа ходили всего месяц. 4 сентября пришло последнее письмо. Больше я о нем ничего не знаю. Лежал он в госпитале под Ленинградом в Красногвардейске. А там госпиталь под бомбежку попал, и все, кто там был, погибли. Говорят, там сейчас памятник большой построен. А как в войну жили, так и вспоминать не хочется. …Ели все, что можно было: гнилую картошку, крапиву, дудки». «А песни разные пели и частушки».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Записаны частушки (8).

Зап. в июле 1984 г. в Пудоже В.Вшивкова; см.: Курец, №290.

57. Стурмина Ольга Андреевна, 63 г., д.Зехово, грамотная

Из рассказа о жизни: «У меня батюшка сухой, замаялся за сохой». О том, что в Шалу приезжали из всех окрестных деревень: «Шала все дороги смешала». Приглашая к чаю: «Напьемся, наедимся, а потом завалимся».

От нее записаны: сказка «Мужик и барин» — СУС 1528 (см.: Север, 1976), сказка о попе и работнике — СУС 1763 ; загадки, пословицы.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в 1973 г. в д.Зехово Шальского с/с С.М.Лойтер, С.Воронцова, А.Коврига, А.Марук, Л.Новожилова.

58. Тарасова Клавдия Ефимовна, 67 л, из д.Семеново

Сказки: «Как жил Иванушка–дурачок» — СУС 531+530 ; «Про Ивана–царевича» — СУС 402+401+400А; «Как невестки свекрови отомстили» — соответствий в СУСе нет, но есть мотивы сюжета о женах, которые берут верх над свекровью и непокорных мужьях – СУС 1378А

Зап. в июле 1972 г. в д. Семеново С.М.Лойтер, В.Вахрамкова, Л.Пономарева

59. Хлямова Александра Яковлевна, 75 л., п.Шала, неграмотная

Маленькая, очень худая старушка. Отзывчивая и разговорчивая. О своем одиночестве, о болезнях говорит пословицами: «Нюх-нюх-нюх, а везде пустой дух» (пусто в доме), «Телятко пропало, и загородочка пуста», «Бог душу не вынет, сама душа не выйдет» (до какого времени суждено, до того и живешь).

Из дневника собирателя: «Был такой случай, когда во время пения ей стало плохо. Она нам сказала: «Извините, девушки, пойду полежу» и медленно поплелась к кровати. Приняв порцию лекарств, через 15 минут она была у магнитофона и исполнила свадебную причеть». Это плач на просватанье, «когда волю отдавают»: « Что не в колокол ударили,/ Меня девушку просватали…»

Зап. в июле 1972 г. в Шале С.М.Лойтер, Н.Каратаева, А.Марук.

60. Шалина Пелагея Максимовна, 80 л., из д.Заречье, грамотная

Ее девичья фамилия – Якушова. Родилась в Заречье, там жила и замуж вышла. О своей семье: «У меня широкая родня». В первый раз встретила нас в плохом состоянии духа: «Не до песен – проход тесен, не та куделя в прялице зашла, другое в голове, не о том думаю» ( оказалось, у сына неприятности ). Помог разговорить внук, который только что вернулся из армии. Трижды ездила бабушка к нему в Ленинград: «Все царськи дома выглядела, зверья, корабли. Ленинград погляжён. Смотрела метро: все блестит, в раю не бывать, а вот в рай заехали».[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Ее рассказ о свадьбе: «При нашем быте это было, в каждой избы было. Сначала сватовсьтво: придут о добром деле – свататься: у нас женишок, а у вас невеста – нельзя ли скласть вместе. Второй раз сватают, берут свою родовую. Делают настоящее богомоленье, зажгут свечку, Богу помолятся. Невеста плачет, причитывает: «Кто огню был выдувателем, / Кто свечи был зажигателем…» (плачет голосом). Сваты садятся, свечку зажгали. Невеста плачет: «Продвиньтесь-ко, люди добрые, / Два свата в место сходятся, / И родня нова заводится…» Эта причеть была в Заречье. На своей свадьбе плакала сама, подголосница научила. Потом если кто–то из родителей невесты умер, надо ехать на кладбище. Там невеста плачет – приезжает на кладбище и зовет на свадьбу. Потом в баню ходят. Невеста плачет: «Не ходи, подружка милая, / Во теплу во парну баенку…». Потом на вечеринке невеста спрашивает у жениха, где он ее выглядел и когда. А он сказал: О Егорьеве празднике понравилась. Потом по гостям ехали. Прощались с девичеством. Плакала моя волюшка. Жених приходит. Невеста сидит нарядная. Поднизечку (такой головной убор) с жемчугом одевают, когда к венцу поезжают. Поют веселые песни: «Не дари ни рублем ни полтиною, / А дари сибирским поклоном». Когда за стол сядут, «Тетерку поют». Спела свадебные «Меня выдали младу,/ Да что на Шалу бавину./ Да вот и калина, / Да вот и малина…», «Меня выдали младеньку да не в согласную семейку» и добавила: «Вот как она встретила их: деверья за стрельбою, а золовки за гульбою, ишь ты какие!». Когда катали девушек, пели «Пташка вольняя, ой да самовольняя», «Раздивья тому на свете жить…» (пели, когда зимой на горках катались).

В ее репертуаре много песен: кадрильные («За речкой, за речкой, за речкой, за рекой», «И пошла наша Параша», «Посею лебеду на берегу»), солдатские и среди них «Трубочка заветная» («эту песню пели во время войны»), большое количество частушек.; былички, бывальщины, гаданья на святки, рассказ об Иванской ночи, пословицы и поговорки, загадки (18), игра «А мы просо сеяли», сказки, в том числе детские (см.: РДФК, № 193, 198, 994)

От П.М.Шалиной записано 8 сказок: 1. «Сказка про Настасью–запечницу» – СУС 432+ 425+401; 2. «Нужда» – СУС 735 I; 3. «Сказка про Ивана Шалечка» – СУС 1685 А; 4. «Сказка про Варлама» – СУС 1696 А; 5. «Сказка про двух братьев» – СУС 400А+425+432; 6. Сказка–небылица – СУС 2020; 7. «Прибакулочка» — СУС 2020; 8. Сказка про Фому – разрушенный вариант о неверных женах (Север, 1976, №1).

Зап. в 1973 г. в Пудоже С.М.Лойтер, Я.Гин, А.Ефремова; в 1974 г. Л.Бабкина, Н.Маликова.

61. Шалина Татьяна Федоровна, 74 г., Пудож

Жила одна в маленьком домике, хотя у нее шестеро детей, более 15 внуков (точно не помнит). Первые посещения отказывалась что–либо рассказывать, ссылаясь на то, что «недосуг» и не помнит ничего «досюльного». Проводила к своей куме Пелагее Максимовне Шалиной, однако вскоре девочки расположили ее к себе. Начала с быличек (про черта, покойника) и двух бывальщин про медведя. Затем завела сказку со стихотворной припевки «Старик да старуха, / Парень да девка, / Семеро овец, / Соломенный хлевец, / Дайте-ко овечку съесть» на широко распространенный на Русском Севере сюжет «Пение волка» (СУС 163=АА*162) и сказку про Омелю (СУС 1685 + 1696). Записали 19 частушек и 2 загадки.

Зап. в июле 1973 г. С.М.Лойтер, А.Ефремова, Н.Маликова, Л.Бабкина.

62. Шевцова Маланья Ивановна, 1900 г.р., из Белоруссии, грамотная

В Карелию приехала после войны, поэтому ее песни здесь никто не знает. Спела песню о несчастье, которое случилось на железной дороге, а она там работала — «вели дорогу, там и присочинили». Соседка Ф.И. Конкина сказала о ней: «сундук нераспечатанный», имея ввиду знание песен.

Записали: песни «Что под гаем зеленыим», «Ах, у чистеньком поле, / Ах, у чистеньком поле / Сиротиночка пашет / И сильнехонько плачет…» (песня Отечественной войны); пословицы, сказку «Как жил Иванушка–дурачок» — СУС 1685 В.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Зап. в июле 1971 г. в д.Семеново С.М.Лойтер, В.Вахрамкова, Л.Пономарева.

63. Юлегин Конон Васильевич, 1895 г.р., д.Авдеево, грамотный

Из рассказа о себе: «Язык служит рассказывать». Кончил три класса. Читает газеты, книги. Прочитал наизусть из Д.Бедного, у которого, по его словам, «много было наскладовано». Участвовал в трех войнах: «На третью войну сходил, на ленинградском фронте прошел через дорогу жизни». Семья большая: « шесть сыновей и три дочери. Один сын погиб на войне на Онежском озере». После войны работал на сплаве. Потом плотником. Настроен критически. О современном положении дел: «Республика широкая, народу мало». Рассказывая о том, как женился («Вот канители-то было»), резюмирует: «В одну прямь не проживет ни одна семья». «Никогда не унывал: хмурым нехорошо». Склонный к балагурству, Юлегин постоянно использует пословично–поговорочные формы и говорной стих: «Что такое за толкучка, собралась народу кучка», «Сердце забило тоску – не стало ведь больше песку» (это его комментарий на рассказ вернувшейся из магазина уставшей жены – «пришла из магазина – языка нет»). «Надо поздравить старушку – подать ей чаю осьмушку», «Каша без масла горька – вот и бутылка взята», «Испекла бы, старуха, блинки – свешаем белой муки», «Взял, записался – струсил и остался».

На вопрос, откуда пошло название Шала: « Река Шалица впадает в Водлу, впереди Водлы, скорее, чем Водла идет. Поэтому Шала называется». «Почему вот пристань Шала? – А по реке Шалицы. А про Водлу-то эту ни один уж и не рассказывал. Она узенька река была. А теперь стала судоходна. А поселка духу не было этого. А тут стояли бараки, внизу склады Лебедева, на той стороне там заводишко был тоже Лебедева. Этта лес стоял кругом … Суда разве так грузили? – Людями. Я суда грузил, так доски носил на плечах» (три топонимических предания).

Зап. в июле 1972 г. в д. Шалуха С.М.Лойтер, С.Воронцова, Л.Новожилова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

64. Якушева Александра Никифоровна, 1906 г.р., д.Семеново, грамотная

Из рассказа: « Вдова осталась с тремя детьми. Мужа репрессировали в 1937 году – 13 декабря. Он невинный, непричинный. Приехала машина, и взяли 10 человек из нашей деревни. С тех пор работала на разных работах: на камнях, уборщицей, почту носила, баржу разгружала. Пенсия 16 рублей. Вот съезд шел – мы веселились, съезд прошел – прослезились» (это о прошедшем очередном съезде партии, на который возлагали надежды). Живет с дочерью, вторая повесилась. Исполнила плач о дочери.

«Без песен не могу никак. Скука одоляет. А пою и пою со своего ума. Складываю, складываю. Эдак бы кто записывал, так целое обилиё бы было. Как жисть – так и поешь. А потом все забываю. Спросите, что и пела, забыла».

Из рассказа о свадьбе: «Лягешь спать, а сваты и приезжают. Приедут и стучаться. Мать да отець спросят: «Кто там?» — «Мы о добром о деле о сватовьстви». Ну, пустят. Приходят в фатиру и говорят: «У вас женишок, а у нас невеста, дак нельзя ли вместе скласть?». Ну, мать да отець: «Проходите, проходите». Пройдут. Ну, начнут свататься: « Жених у нас такой-то. У нас хозяйство тако–то». А невеста, может, его и не знат, не видела. Сдалека дак не видела. …Как это про сватовьство узнают, дак со всей деревни народ бежит ночью. Если это я проснулась, дак всех росколочу: «Подьте на просватовство. Сваты приехали. Сваты». Полна фатира соберется народу. Вся деревня. Уйдут думать на думу. Сговоряться, как свадьба вести. Ну вот. Там вырядять за невесту возвращёное, ну 20–25 рублей. Ну, там вершника накрутять. Ну, и уговоряться, когда свадьба. Надо подготовиться. Закупить все да сродников пригласить. Сговоряться, в какой день свадьбу. Ну, и потом свечку зажигают. Богу молиться. Потом уже подголосницу пригласят к невесты. Ну, и невеста уж начинает плакать: «Порасстроньтесь, люди добрые, / Порасстроньтесь, православные…» (см.: Лицей, 1997, №9). Потом поют: «Винна ягода по меду плывет», «Из–под садику, садику, / С-под зелена виноградику», плачи «Уж не пора ль гостям со двора съезжать», «Что я не по горнице катался», прощание с волей «Потеряла потеряшечку» «Ты ходи-ка, девушка, гуляй / Дочь бажёная, воли не теряй, не теряй…», «Что не яхонт по горнице катался», «Из-за лесу, лесу темного…», «Со вьюном я хожу». От нее записаны: песни «Вдовушка», щуточная «Комар», «Потеряла я колечко», «У кого нету мила да дружка», «На пиру ли я была», «Что у наших у ворот» (пели в святки).

Зап. в июле 1971 г. в д.Семеново С.М.Лойтер, В.Иванова, В.Вахрамков, Т.Богданова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Информанты, о которых мало сведений или от которых записаны только частушки и пословицы, реже единичные тексты других жанров: Алексеева Анастасия Егоровна, 54 г., из Куганаволока (зап. пословицы и поговорки в 1974 г. в республиканской больнице С.М.Лойтер) ; Блохина Хионья Макаровна, д.Рагнозеро (зап. частушки в июле 1972 г. В.Вахрамкова), Вавулинская П.М., Шала (зап. частушки в июле 1972 г.; Т.Суетова, Н.Каратаева, А.Марук); Веденина Ирина Дмитриевна, 61 г. (зап. зимнюю вечериночную песню «И напрасно вечор девушка дружку сказала» и частушки в 1984 г. в д.Остров М.Браковенко, А.Чижкова); Громова Е.И., п.Бочилово (зап. заговоры в 1971 г. Т.Лукашева); Ефимова Н.М., д.Семеново (зап. частушки и свадебную песню «Что по этой речке / Сизо горюшко плывет» в 1971 г. Вахрамкова, В.Иванова); Ипатова Анна Петровна, 1915 г.р., Колодозеро (зап. в 1984 г. М.Браковенко, А.Чижкова 22 частушки); Кузнецова Ольга Дмитриевна, 70 л., д.Остров (зап. частушки в июле 1984 г. М.Браковенко, А.Чижкова); Кулынина Е.П. и Кулынина А.И. (мать и дочь), д.Каршево (зап. частушки и причитание в 1973 г. в Подпорожье В.Вахрамкова, Л.Ахтиева); Лаврецов Александр Янович, 70 л. (зап. в 1973 г. в Пудоже быличку про колдуна С.М.Лойтер, Л.Бабкина, Н.Маликова); Лакконен С.Н., п.Бочилово (зап. частушки в июле 1971 г. Т.Лукашева); Максимова Т.Я., п.Шала (зап. загадки в 1972 г. С.Воронцова, Т.Суетова); Максимова Мария Ивановна, 75 л., д.Кривцы (зап. 15 частушек летом в 1984 г. М.Браковенко, А.Чижкова); Медведева Анна Васильевна, д.Семеново (зап. частушки в июле 1971 г. Лойтер); Морошкина Наталья Степановна, ~ 70 л., Пудож (зап. частушки в феврале 1975 г. Н.Голованова); Пахомова Оксинья Степановна, 77 л., д.Остров (зап. песни «Моряк» и «На берегу сидит девица» в 1984 г. М.Браковенко и А.Чижкова); Рябинкова Анна Ивановна, д.Кубово (зап. пословицы и частушки в июле 1984 г. М.Браковенко, А.Чижкова); Савельева Наталья Лазаревна, д.Колово (зап. частушки в 1984 г. Е.Пантелеева); Сидоренко Мария Дмитриевна, 64 г., д.Остров (зап. частушки в июле 1984 г. М.Браковенко, А.Чижкова); Терехина Александра Петровна, д.Заречье (зап. 8 частушек и пословицу «Не до песен–всюду плесень» в 1984 г. М.Браковенко, А.Чижкова); Хлыстова Евдокия Григорьевна, 66 л., Пудож (зап. плач по матери и три частушки С.М.Лойтер, А.Ефремова, Я.Гин); Яхменева Александра Яковлевна, 85 л. (зап. песни «Лучше бы я, девушка, у батюшка жила» и «За столом, столом дубовым» в Шале в 1972 г. С.М.Лойтер, А.Марук, Н.Каратаева).

// Кижский вестник №10
Ред.-сост. И.В.Мельников
Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2005.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

новости поиск контакты
Музеи России - Museums in RussiaМузей-заповедник «Кижи» на сайте Культура.рф