Гость на пороге
@kizhi
![](/media/thumbs/info/42/2d/5-29048.jpg)
![](/media/thumbs/info/a8/6c/chaepitie_v_dome_abramovyih_2_1.jpg)
![](/media/thumbs/info/df/34/chaepitie_v_seme_svyaschennika_p._i._glazachyova.__1916_g._1_1.jpg)
![](/media/thumbs/info/4a/67/poro5sv4-6k.jpg)
![](/media/thumbs/info/ab/3f/v-29072.jpg)
![](/media/thumbs/info/bc/19/xl3whq0tyf4.jpg)
![](/media/thumbs/info/c5/b1/kpof-4297-16.jpg)
О том, как в старину принимали гостей в Заонежье, можно узнать на выставке «Праздник известен, а гость не известен» в зале дома Ошевнева на острове Кижи.
Радушие и забота о госте, входящем в дом, имела свое объяснение. В традиционной культуре к гостю относились, как к человеку, соединяющему «свой» и «чужой» миры. Хозяин старался как можно лучше принять гостя, считая его представителем высших сил, и надеялся посредством символического договора с ним обеспечить свое будущее.
Одним из самых распространенных сюжетов христианских легенд, в том числе, бытовавших в Заонежье, является сюжет о том, как святой в виде странника или нищего пришел в деревню и попросил у жителей питья или ночлега, а когда ему отказали, проклял это место или наказал его жителей. Поэтому с особым почетом принимались именно люди незнакомые, чужие, пришедшие из дальних мест.
Калик перехожих, нищих, богомольцев, приходящих в дом, заонежане старались угостить. В традиции всего Русского Севера широко был распространен обычай одаривать нищего «милостинкой»: едой, одеждой. В заонежских деревнях часто привечали живущих в нищете одиноких стариков. Проходящим каликам и путникам-богомольцам специально оставляли «озубочки» — корки хлеба: их держали в берестяной кужонке на печи.
С особым почетом в праздник принимали у себя в доме священника или пастуха: людей с особым статусом, обладающих сокровенным знанием, которое недоступно обычным людям.
По заведенному обычаю к празднику, иногда в канун, приезжали гости «по родне», дальние и близкие сродники, в доме собиралась вся «порода». В заонежской причети сложные родственные связи описывались так: «Родова моя раструбиста, во все стороны раскидиста». Ходили к празднику по приглашению и просто знакомые и соседи, связанные дружбой или деловыми отношениями. В народе говорили «В праздник накормить человека все равно, что в будни подать милостыню нищему», поэтому «каждый, кому охота, сходит к празднику — поест досыта».
Выставка «Праздник известен, а гость не известен» будет открыта до 31 октября 2023 года.
Материал подготовила Ирина Набокова.
e-mail: | press@kizhi.karelia.ru |